En la Biblia Católica, Abraham es un patriarca central,
conocido como el “padre de la fe” por su profunda obediencia y confianza en
Dios. Dios le hizo promesas de una gran descendencia y de una tierra que él y
sus descendientes habitarían. Su historia, detallada en el libro del Génesis,
incluye su llamado desde Ur de los Caldeos, la circuncisión, el nacimiento de
sus hijos Ismael e Isaac, y la prueba en la que Dios le pidió sacrificar a
Isaac, pero detuvo el sacrificio en el último momento, asegurando que su fe
había sido probada y fortalecida.
Rasgos y eventos
clave de Abraham
El llamado y las
promesas: Dios llamó a Abraham a una misión en la que le prometió que sería
bendición para todas las naciones y que de él descendería una gran
descendencia. A pesar de la avanzada edad de Abraham y la esterilidad de su
esposa Sara, Abraham creyó y obedeció.
Nacimiento de sus
hijos: De su unión con Sara nació Isaac, considerado el patriarca de
Israel. Abraham también tuvo un hijo, Ismael, con Agar, la sirvienta de Sara.
Prueba de fe: La
prueba más grande de su fe se da cuando Dios le ordena sacrificar a su hijo
Isaac en la tierra de Moria. Abraham obedeció, pero justo en el momento en que
iba a hacerlo, un ángel lo detuvo y Dios proveyó un carnero para el sacrificio
en su lugar.
“El amigo de Dios”:
Se le conoce como «el amigo de Dios» debido a su fidelidad en hacer pactos con
el Señor y guardarlos. Su obediencia y fe son vistas como un ejemplo para todos
los creyentes.
Su legado:
Abraham es un personaje fundamental en el judaísmo, el cristianismo y el islam,
y es visto en la tradición católica como el modelo de fe para todos los
creyentes.
Capítulos
del Génesis que hablan de Abraham
Génesis
11, 26-32: Presenta la genealogía de Téraj, el padre de Abraham, y
el inicio de su historia en Ur de los Caldeos.
Génesis
12, 1-20: Comienza con el llamado de Dios a Abram para que deje su
tierra y vaya a la que Él le mostrará, haciendo promesas de una gran nación.
Génesis
15:
Detalla la alianza que Dios hizo con Abraham en el desierto, sellada mediante
un pacto.
Génesis
17, 5: Dios cambia el nombre de Abram a Abraham, y le promete
que será padre de muchas naciones.
Génesis
22, 1-18: Narra la prueba de Abraham al recibir la orden de
sacrificar a su hijo Isaac, a quien Dios finalmente rescata.
Génesis
25, 1-18: Incluye la muerte de Abraham y los eventos que rodean su
testamento y la vida de sus descendientes.
Además del Génesis, la figura de Abraham es mencionada en
otros libros de la Biblia, como el Nuevo Testamento, donde se hace referencia a
él como un modelo de fe.
8. Noé, sin embargo, se había ganado el cariño de Dios.
9. Esta es la historia de Noé. Noé fue en sus tiempo un hombre justo y que se portó bien en todo; Noé caminaba con Dios.
10. Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
11. El mundo se corrompió a los ojos de Dios y se llenó de violencia.
12. Miró Dios a la tierra, y vio que estaba corrompida, pues todos los mortales en la tierra seguían los caminos del mal.
13. Y dijo Dios a Noé: «He decidido acabar con todos los seres vivos, pues la tierra está llena de violencia por culpa de ellos, y los voy a suprimir de la tierra.
14. En cuanto a ti, construye un arca de madera de ciprés; en el arca dispondrás celditas, y la recubrirás con brea por dentro y por fuera.
15. La construirás de la siguiente manera: tendrá ciento cincuenta metros de largo, veinticinco metros de ancho y quince metros de alto.
16. Le pondrás un techo, dejando medio metro entre la parte superior de los costados y el techo. Pondrás la puerta del arca en un costado y harás un primer piso, un segundo y un tercero.
17. Por mi parte voy a mandar el diluvio, o sea, las aguas sobre la tierra, para acabar con todo ser que tiene aliento y vida bajo el cielo; todo cuanto existe en la tierra perecerá.
18. Pero contigo voy a firmar mi pacto, y entrarás en el arca tú y tu esposa, tus hijos y las esposas de tus hijos contigo.
19. Meterás en el arca una pareja de todo ser viviente, o sea de todos los animales para que puedan sobrevivir contigo; tomarás macho y hembra.
20. De cada especie de pájaros, de animales, de cada especie de los que se arrastran por el suelo, entrarán contigo dos para que puedan salvar su vida.
21. Procúrate también toda clase de alimentos y almacénalos, pues te servirán de comida a ti y a ellos.»
22. Y Noé hizo todo lo que lo que Dios le había mandado.
GÉNESIS 7
1. Dios dijo a Noé: «Entra en el Arca, tú y tu familia, pues tú eres el único justo que he encontrado en esta generación.
2. De todos los animales puros, tomarás contigo siete parejas de cada especie, cada macho con su hembra. De los animales impuros, tomarás un macho con su hembra.
3. Del mismo modo, de las aves del cielo tomarás siete parejas, cada macho con su hembra, con el fin de que se conserven las especies sobre la tierra.
4. Porque dentro de siete días, haré llover sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches, y exterminaré a todos los seres que creé.»
5. Noé hizo todo lo que Dios le había ordenado.
6. Noé tenía seiscientos años de edad cuando se produjo el diluvio que inundó la tierra.
7. Noé, pues, entró en el arca junto con su esposa, sus hijos y las esposas de sus hijos, para salvarse de las aguas del diluvio.
8. Animales puros e impuros, aves del cielo y reptiles de la tierra, entraron con Noé en el Arca.
9. Entraron de dos en dos, macho y hembra, como Dios lo había ordenado.
10. Y luego, a los siete días, comenzaron a caer sobre la tierra las aguas del diluvio.
11. Cuando Noé contaba seiscientos años de vida, el día diecisiete del segundo mes del año, brotaron todos los manantiales del fondo del mar, mientras se abrían las compuertas del cielo.
12. Estuvo lloviendo sobre la tierra por cuarenta días y cuarenta noches.
13. Ese mismo día Noé entró en el arca con sus hijos Cam, Sem y Jafet, su esposa y sus nueras.
14. También entraron con ellos en el arca las diversas especies de animales salvajes y de los otros animales, de los reptiles que se arrastran por el suelo y de las aves.
15. De todo ser que respira y vive entraron con Noé en el arca en fila de a dos.
16. Y los que entraban eran un macho y una hembra de cada especie, que iban llegando según la orden de Dios. Y Dios cerró la puerta del arca detrás de Noé.
17. El diluvio cayó durante cuarenta días sobre la tierra. Crecieron, pues, las aguas y elevaron el arca muy alto sobre la tierra.
18. Las aguas subieron y crecieron enormemente sobre la tierra, y el arca flotaba sobre las aguas.
19. Subió el nivel de las aguas, y crecieron más y más sobre la tierra, y quedaron cubiertos los montes más altos que hay bajo el cielo.
20. Las aguas subieron todavía quince metros después de cubiertos los montes más altos.
21. Todo ser mortal que se mueve sobre la tierra pereció: aves, bestias, animales, todo lo que tiene vida y se mueve sobre la tierra - y toda la humanidad.
22. Todo ser vivo que existía sobre la tierra murió.
23. Así perecieron todos los vivientes que había sobre la tierra, desde el hombre hasta los animales, los reptiles y las aves del cielo. Todos fueron borrados de la superficie de la tierra. Sólo sobrevivieron Noé y los que estaban con él en el arca.
24. Las aguas inundaron la tierra durante ciento cincuenta días.
GÉNESIS 8
1. Y Dios se acordó de Noé y de todas las fieras salvajes y de los otros animales que estaban con él en el arca. Dios hizo soplar un viento sobre la tierra, y las aguas descendieron.
2. Entonces se cerraron los manantiales que brotaban del abismo, como también las compuertas del cielo, y la lluvia cesó de caer sobre la tierra.
3. Las aguas iban bajando sobre la tierra, con flujo y reflujo; empezaron a descender después de los ciento cincuenta días.
4. El día diecisiete del séptimo mes, el arca descansó sobre los montes de Ararat.
5. Y las aguas siguieron bajando hasta el mes décimo, hasta que el día primero de ese mes aparecieron las cumbres de los montes.
6. Después de cuarenta días, Noé abrió la ventana que había hecho en el arca
7. y soltó al cuervo, el cual revoloteaba sobre las aguas, yendo y viniendo, hasta que se evaporaron las aguas de la tierra.
8. Entonces Noé soltó a la paloma, para ver si las aguas se habían retirado de la superficie de la tierra.
9. Pero la paloma no encontró dónde posarse, y volvió al arca, pues todavía las aguas cubrían toda la superficie de la tierra. Noé extendió su brazo, tomó a la paloma y la introdujo en el arca.
10. Esperó siete días más y de nuevo soltó a la paloma fuera del arca.
11. La paloma regresó al atardecer, trayendo en su pico una rama verde de olivo. Entonces Noé se dio cuenta que las aguas se habían retirado de la superficie de la tierra.
12. Todavía esperó otros siete días más y soltó a la paloma, que ya no regresó más al arca.
13. El año seiscientos uno de la vida de Noé, en el primer día del primer mes, las aguas desaparecieron de la tierra. Noé quitó la cubierta del arca y miró fuera, y vio que la superficie de la tierra estaba seca.
14. El día veintisiete del segundo mes, la tierra estaba ya seca.
15. Entonces Dios habló de esta manera a Noé:
16. «Sal del arca, tú y tu esposa, tus hijos y tus nueras.
17. Saca también contigo a todos los seres vivientes que tienes dentro de todas las especies: aves, animales, bestias y reptiles que se arrastran por el suelo. Que pululen, llenen la tierra y se multipliquen.»
18. Salió, pues, Noé y con él sus hijos, su esposa y sus nueras.
19. Todos los animales salvajes y domésticos, todas las aves y todos los reptiles que se arrastran sobre la tierra, salieron por familias del arca.
20. Noé construyó un altar a Dios, y tomando de todos los animales puros y de todas las aves puras, los ofreció en sacrificio sobre el altar.
21. Al aspirar el agradable aroma, Dios decidió: «Nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre, pues veo que sus pensamientos están inclinados al mal ya desde la infancia. Nunca más volveré a castigar a todo ser viviente como acabo de hacerlo.
22. Mientras dure la tierra, habrá siembra y cosecha, pues nunca cesarán ni el frío ni el calor, ni el verano ni el invierno ni los días ni las noches.»
En el Genesis, el arco iris representa un pacto entre Dios y los seres vivientes: cuando aparece en las alturas es como si Dios dijera “no les voy a repetir lo del diluvio: quédense tranquilos”.
El domingo 19 de octubre la Iglesia celebra el DOMUND, la Jornada Mundial de las Misiones, organizada por Obras Misionales Pontificias(OMP). Es el día en el que, de un modo especial, la Iglesia universal reza por los misioneros y colabora con las misiones. Se celebra en todo el mundo el penúltimo domingo de octubre, el “mes de las misiones”. Este año el lema elegido para la celebración de esta Jornada es “Misioneros de esperanza entre los pueblos».
«Misioneros de esperanza entre los pueblos», lema de este año
El lema de este año para el Domund”, viene dado en el mensaje del papa Francisco para este Día. En él, recordaba a cada cristiano, y a la Iglesia como comunidad de bautizados, su vocación fundamental a ser mensajeros y constructores de esperanza. Esta vocación necesita el apoyo del resto de la Iglesia. ¿Cómo? Hay tres formas de cooperación misionera: personal, espiritual y económica. No se trata sólo de colaborar con la misión, sino de participar en ella.
España: segundo país que más colabora con el Domund
En la actualidad, España es el segundo país que más colabora con el Domund, por detrás de Estados Unidos. Nuestro país envió a misiones en 2024 10.351.613,49€ para la financiación de los proyectos de 2025.
Además, España es uno de los países que más misioneros tiene repartidos por el mundo. Unas 377 instituciones envían misioneros a la misión, cada una con un carisma diferente, pero todas en comunión con la Iglesia.
En la base de datos de OMP, hay registrados 9.648 misioneros españoles. De ellos, 5.624 están en destino, y 4.024 en España, colaborando con la animación misionera o a la espera de nuevos destinos. Además, el 53% de los misioneros españoles son mujeres, y el 47% hombres y el país con más misioneros españoles es Perú (524).
Cabe destacar en este día que en total existen 1.131 territorios de misión, que representan un tercio de las diócesis del mundo. En ellos, se encuentran cerca de la mitad de las escuelas de la Iglesia Católica, y el 30% de sus instituciones sociales (hospitales, orfanatos, residencias…).
JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES
El Domund es el día en que, de un modo especial, la Iglesia universal reza por los misioneros y colabora con las misiones.
Se celebra en todo el mundo el penúltimo domingo de octubre, el “mes de las misiones”.
ESPERANZA CON FUNDAMENTO
José María Calderón,
Director de OMP en España
En este mundo en el que vivimos, hay muchas promesas. Los políticos, los economistas, los publicistas, los comerciales…, todos nos prometen un mundo mejor, sin tanto sufrimiento, sin tanta guerra, y ¡nunca termina de hacerse realidad!
Es una promesa ingenua y sin fundamento, porque se olvidan de que el ser humano es pecador y, mientras estemos en esta tierra, siempre habrá egoísmo, soberbia, deseos de venganza… Lo “divertido” es que ¡los que lo prometen también son pecadores!; y muchas veces sus promesas se convierten en trampolín para conseguir ellos lo que prometen, pero que a los demás no dan. Además, se olvidan de que en este mundo siempre, siempre, habrá enfermedades, catástrofes, accidentes… involuntarios, pero reales. Y, por mucho que nos esforcemos, no conseguiremos evitarlos.
No es que no crea que el hombre puede hacer cosas bonitas y grandes en este mundo. De hecho, es algo que no podemos dejar de desear, pero con sentido de la realidad: la esperanza no la dan las cosas de esta tierra; la esperanza de verdad la da exclusivamente Dios.
Por eso, me atrevo a decir que los hombres y mujeres que han abandonado todo para dedicar su vida a llevar la verdad del Evangelio son lo que pueden provocar la esperanza en las personas, en las culturas, en los pueblos. Los misioneros que proponen el verdadero ideal del hombre, que no es otro que Cristo, son, sin duda, sembradores de esperanza para aquellos cuyo horizonte es pequeño y caduco.
No prometen falsas riquezas, no prometen un mundo sin dolor. Al dolor lo llaman cruz, y en la Cruz encuentran al Redentor. No prometen un mundo sin injusticias y sin abusos ni atropellos, porque no promueven una ideología. Prometen un mundo en el que el hombre está llamado a convertirse, a mirarse ante el Salvador y proponerse renovar su deseo de eternidad.
El Domund de este año nos pone delante a esos sacerdotes, religiosas, obispos, laicos y familias que no viven de utopías, de sueños inalcanzables, sino que miran al mundo, a los pueblos, a las gentes con un profundo amor y desean darles la seguridad de un Dios que les ama con locura y que quiere para ellos lo mejor. Un Dios que ha regalado al hombre que se dirige a Él el perdón y la misericordia. Un Dios que le ha prometido la felicidad para toda la eternidad. Un Dios que no le engaña y no le dice que su vida, aquí en la tierra, va a ser perfecta, pero sí le asegura su compañía, su consuelo y su gracia en todo momento, y, de modo particular, en los tiempos de dolor, de angustia, ¡de cruz!
Lo hemos comprobado todos. Cuando algún amigo, quizás nuestra madre o nuestro padre, nos ha hablado al corazón de ese Dios que quiere estar cerca de nosotros y que quiere compartir nuestro dolor, se nos han esponjado las entrañas, nos hemos quedado con más paz, hemos descubierto que ¡el mal no tiene la última palabra!
Evidentemente, las palabras de ánimo y de fe que nuestros misioneros transmiten ¡van acompañadas de obras de amor!; y esas obras ayudan a crecer, también, humanamente. Son realidades tangibles, como escuelas, dispensarios, orfanatos, casas de acogida…, que nos recuerdan que el hombre es también de carne, y vive en un mundo del que se tiene que valer para vivir con dignidad y con proyección a un futuro. ¡El mismo Dios se hizo hombre!, “trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de los nuestros, semejante en todo a nosotros, excepto en el pecado”; por eso, el Concilio no duda en afirmar: “Cristo, el nuevo Adán…, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación” (GS 22).
Para quienes tenemos fe, la Jornada del Domund es una oportunidad que se nos da para que cada uno de nosotros nos alegremos cuando nos enteramos de que, en África, en Asia, en América, los misioneros están trabajando denodadamente por llevar la esperanza verdadera al corazón de tantísimas personas que no conocen a Cristo. Esos “Misioneros de esperanza entre los pueblos” están haciendo posible que muchos descubran la belleza y dignidad de sus vidas. Están transformando este mundo en el Reino de Dios, el que pedimos en el padrenuestro: “¡Venga a nosotros tu reino!”. Pero no apoyándose en falsas promesas ni en ideologías destructivas, sino invitando a la conversión del corazón a cada uno, para que Dios pueda hacer de ellos constructores de paz y alegría.
Seamos misioneros de esperanza nosotros también, apoyando con nuestra oración y nuestra colaboración económica a aquellos de quienes nos sentimos tan orgullosos, y que son nuestros hermanos misioneros.
Dos misioneros españoles que compartieron la misión de Robert Prevost en Perú, antes de ser elegido Papa, y el que fue su secretario cuando era obispo de Chiclayo, destacan su espíritu misionero en este vídeo para la Jornada Mundial de las Misiones 2025.
Dios llamó a la luz "día" y a las tinieblas "noche".
Ese fue el primer día.
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Entonces Dios dijo: "¡Dividamos el agua en dos!"
Dios hizo el cielo y el mar.
Dios dijo: "¡Eso es bueno!"
Ese fue el segundo día.
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Al día siguiente, Dios dijo: "Hagamos tierra seca y plantas para cubrir la tierra".
Dios hizo flores y árboles. Hierba y hojas.
Dios dijo: "¡Eso es bueno!"
Ese fue el tercer día.
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Luego, Dios hizo las dos grandes luces.
El sol para el día y la luna para la noche.
Él también hizo las estrellas.
Dios dijo: "¡Eso es bueno!"
Ese fue el cuarto día.
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Al día siguiente, Dios dijo: “Llenemos el mar de seres vivos. Y que los pájaros vuelen por el cielo".
Dios hizo peces pequeños, peces grandes y todo tipo de pájaros.
Dios dijo: "¡Eso es bueno!"
Ese fue el quinto día.
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Al día siguiente, Dios llenó la tierra de animales.
Entonces Dios dijo: “Hagamos personas a nuestra imagen y semejanza".
Dios dijo: "¡Eso es bueno!"
Ese fue el sexto día.
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En el séptimo día, Dios descansó.
Dios vio todo lo que había hecho y dijo: "Es muy bueno".
Dios hizo del séptimo día, un importante día de descanso.
ACTIVIDAD:
Colorea, recorta y pega en orden las viñetas de la Creación de Dios y escribe detrás del folio lo que Dios hizo en el séptimo día.
El 12 de octubre celebramos la festividad de
Nuestra Señora del Pilar.
Esta advocación mariana proviene de la aparición más antigua de la Santísima Virgen María.
La tradición cuenta que alrededor del año 40, la Virgen se le apareció en “carne mortal” al apóstol Santiago el Mayor, a orillas del río Ebro, cuando ella aún vivía en Éfeso. El apóstol, siguiendo el mandato de Jesús de ir por todo el mundo a predicar el Evangelio, había llegado hasta España, pero se encontraba desanimado por los problemas para evangelizar aquella región. Animado por esta aparición, y por mandato de la Virgen, Santiago junto a los siete primeros convertidos de aquel lugar edificaron una primitiva capilla de adobe en la vera del río Ebro. En aquella capilla colocaron la columna de jaspe que la Virgen les había dejado como testimonio de su visita, esta columna es conocida popularmente como «el Pilar», y aún hoy es venerada en aquel lugar.
Este testimonio está plasmado en un manuscrito de 1297, época en que comenzó la devoción a esta advocación con las primeras peregrinaciones.
Con el paso del tiempo, la gente de Zaragoza fue mejorando la primitiva capilla, hasta llegar a construir una inmensa y preciosa Basílica.
En 1642 la Virgen del Pilar fue proclamada patrona de Zaragoza, en 1678 patrona de todo el Reino de Aragón y también patrona de la Hispanidad.
Esta situación de aprendizaje quiere resaltar la importancia de colaborar todos para conseguir que el mundo sea mejor, desde los espacios más cercanos hasta las necesidades mas lejanas.
Con los relatos de los colaboradores de Dios, descubrirán que Dios tenía muchos amigos que , a lo largo de la historia, han estado a su lado haciendo un mundo mejor. Culminando la situación de aprendizaje invitándolos a pensar como gobernantes del mundo y a plantear situaciones que puedan solucionar algunos problemas.
Presentaremos relatos bíblicos en los que se muestra como los amigos de Dios colaboraron con él para construir un mundo mejor.
Estos relatos nos hablaran de: la Creación, José, Samuel, David, Daniel y Jonás
A partir de las experiencias de cada uno de ellos veremos la importancia de colaborar, como cristianos que somos, para que el mundo en que vivimos y en nuestros espacios mas cercanos reine la paz.
colaborar
1. 'Trabajar con otro o ayudarlo en la realización de una obra'. En el español general culto es intransitivo y suele llevar un complemento introducido por con, que expresa la persona con quien se colabora: «Los editores […] le pedían que siguiera colaborando con ellos» (GaMárquez Vivir [Col. 2002]). El asunto en el que se colabora se expresa con un complemento introducido por en o, raramente, a: «¿No era su deber colaborar en la defensa de su patria?» (Volpi Klingsor [Méx. 1999]); «Deseaba colaborar a disminuir las pérdidas que tenía el almacén» (DHoy [El Salv.] 11.10.2000). En el habla coloquial de algunos países americanos, especialmente en Colombia, el complemento de persona, cuando es pronominal, se expresa a menudo mediante un pronombre de dativo, uso que no se ha generalizado y conviene evitar en el habla formal: ⊗«Quería que yo le colaborara» (Tiempo [Col.] 1.7.1996); mejor colaborara con él.
LOS ARCÁNGELES
Se trata de seres incorpóreos, espirituales, perfectos,
creadas por Dios al principio de los tiempos con el objetivo de hacerlos sus
siervos y mensajeros.
La tarea de los tres Arcángeles, aparte de la
contemplación de Dios, es comunicar al hombre de diferentes maneras su
voluntad, ser una inspiración para los seres humanos, los catalizadores de la
Gracia Divina para ellos.
La Sagrada Escritura atribuye a cada Arcángel una misión
particular.
Miguel es el guerrero que lucha contra Satanás y sus
emisarios (Gd 9; Ap 12, 7; cfr Zc 13, 1-2), el defensor de los que aman a Dios
(Dn 10, 13.21), el protector del pueblo de Dios (Dn 12, 1).
Gabriel es uno de los espíritus más cercanos a Dios,
frente a su Trono celestial (Lc 1, 19), quien le reveló a Daniel los secretos
del plan de Dios (Dn 8, 16; 9, 21-22),
anunciado a Zacarías el nacimiento de Juan el Bautista (Lc 1, 11-20), y
a María el de Jesús (Lc 1, 26-38).
Rafael está frente al trono de Dios (Tb 12, 15; cfr Ap 8,
2), acompaña y protege a Tobías en su peligroso viaje y cura a su padre de la
ceguera y su futura esposa de la influencia del maligno.
ÁNGEL DE LA GUARDA
Según la tradición cristiana, cada uno de nosotros tiene
un Ángel de guarda, que lo acompaña desde el momento de su nacimiento hasta el
momento de la muerte, permaneciendo junto a él en cada momento de su vida. La
idea de un espíritu, una entidad sobrenatural que sigue y supervisa a cada ser
humano ya estaba presente en otras religiones y en la filosofía griega.
El Ángel de guarda, entonces, está ligado a cualquiera
que viva en la gracia de Dios. Los padres de la iglesia como Tertuliano, San
Agustín, San Ambrosio, San Juan Crisóstomo, San Jerónimo y San Gregorio de Nisa
apoyaron la existencia de un Ángel de guarda para cada persona, y aunque
todavía no existía una formulación dogmática en relación con esta figura,
durante el Concilio de Trento (1545-1563) se declaró que cada ser humano tiene
su propio Ángel.
A partir del siglo XVII, la difusión de la devoción
popular aumentó y el Papa
Pablo V insertó la fiesta de los ángeles de guarda en el
calendario.
Incluso en las representaciones sagradas y especialmente
en las imágenes de devoción popular, los Ángeles de la guarda comenzaron a
aparecer, generalmente representados en el acto de proteger a los niños del
mal. De hecho, especialmente cuando somos niños se nos anima a hablar con
nuestro ángel de la guarda y a dirigir nuestras oraciones.
Realizamos un dibujo colaborativo entre el grupo un ángel:
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