Segundo Curso
8 de junio de 2025
1 de junio de 2025
LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR Y PENTECOSTÉS
¡Es el momento en el que Jesús regresó al Cielo con su
Padre, después de haber cumplido su misión en la tierra¡
En el Evangelio de San Lucas 24, 50-53 se narra cómo,
después de dar las últimas instrucciones a los Apóstoles, los llevó cerca de
Betania y mientras los bendecía, alzando las manos, subió al Cielo. Los
Apóstoles lo vieron alejarse hasta que desapareció en una nube.

La Iglesia
celebra la Fiesta de Pentecostés cincuenta días después del Domingo de Pascua.
El domingo de Pentecostés termina la temporada de Pascua.
Este año, la Fiesta de Pentecostés se celebra el domingo 8 de junio.
Antes de regresar al Padre Celestial, Jesús resucitado visitó a sus discípulos y les prometió enviar al Espíritu Santo para ayudarlos.
Leemos en las Escrituras... Una mañana, cuando los discípulos se juntaron con María, la madre de Jesús, y otras mujeres, de repente oyeron un ruido como de un fuerte viento. Entonces vieron lo que parecían ser llamas de fuego sobre cada uno de ellos. "Todos quedaron llenos del Espíritu Santo" (Hechos de los Apóstoles, 2:4).
El Espíritu
Santo llenó a los discípulos de valor y fe, dándoles el poder de compartir las
Buenas Nuevas con los demás. Comenzaron a contarles a otros acerca de Jesús y
que murió por nosotros y resucitó a una nueva vida. En este día, el don del
Espíritu permitió a los discípulos comunicarse incluso con aquellos que
hablaban diferentes idiomas.
El Espíritu
Santo vino a los discípulos en Pentecostés. Dios Padre y Jesús enviaron al
Espíritu Santo para ayudar y guiar a la Iglesia. El evento de Pentecostés
cambió el mundo y dio origen a la Iglesia de hoy. El Espíritu Santo todavía
está con nosotros hoy.
25 de mayo de 2025
NUESTRA SEÑORA DE CONSOLACIÓN, PATRONA DE VALDEPEÑAS
Imagen venerada por los católicos en Valdepeñas (Ciudad Real)
como patrona de la ciudad.
Llamada Nuestra Señora Virgen de Consolación de
"Aberturas", por la leyenda que narra el milagro por el que devolvió
la vista a un ciego.
Títulos: Patrona de Valdepeñas, Alcaldesa Mayor,
Honoraria y Perpetua, Medalla de oro de la ciudad.
Se celebra su festividad el día 8 de septiembre, tras una
semana dedicada a las Fiestas del vino en que se pisa la uva ante la imagen
para ofrecerle el primer mosto del año.
La Virgen de Consolación hace referencia al Apocalipsis
por el "consuelo" que otorgará el advenimiento de este momento a los
cristianos. Es por esto que la imagen de Valdepeñas está representada vestida
de oro, con una media luna en los pies y doce estrellas en su corona; en
referencia al capítulo 12 del Apocalipsis en que se describe a la Virgen María
de este modo:
“Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida
de sol,
con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre
su cabeza”
Leyenda
de su aparición
Una leyenda que narra cómo una familia que iba huyendo de
la invasión árabe, procedente de Oreto, coge una imagen pequeña de la Virgen
María y se la llevan hacia el norte. En su deambular pasan por los márgenes del
río Jabalón y cruzan por Valdepeñas, que entonces no existía, hasta llegar a
una aldea de pastores que se llamaba Aberturas. Allí, una familia les acoge y
un niño que estaba ciego, por milagro de la Virgen, recupera la vista. Su
abuelo, que tanto le había pedido a la Virgen que su nieto recuperara la vista,
se encomienda a ella diciendo que había sido su consolación. Y así es como la
Virgen se quedó con la advocación de Consolación y a partir de entonces se le
empezó a venerar en Aberturas.
La Hermandad de Nuestra Señora de Consolación peregrinará el 1 de junio a Consolación
La Hermandad de Nuestra Señora de Consolación celebrará este próximo domingo 1 de junio la tradicional peregrinación de la patrona de Valdepeñas a Consolación, lugar de origen de la devoción a la Santísima Virgen de Consolación. Una peregrinación con la que se conmemora la fecha de la llegada definitiva de la Virgen de Consolación a Valdepeñas.
A las 8:30 horas tendrá lugar la salida desde la Iglesia de la Asunción y los participantes caminarán con el estandarte de la hermandad. La imagen de la Virgen lo hará en los años de salida extraordinaria. Durante el camino se rezará el Rosario.
Grabado
coloreado a mano al óleo por Gregorio Prieto en 1980 y donada a la esta iglesia
en 1981; además, esta obra está basada en un dibujo anterior realizado por el
artista en 1960. El cuadro `Procesión de la Virgen de la Virgen de la
Consolación es un óleo pintado por Gregorio Prieto en su juventud,
aproximadamente en 1915.
Obra: Virgen de la Consolación
Autor: Gregorio Prieto
18 de mayo de 2025
MAYO, MES DE MARÍA
El mes de mayo está dedicado a la figura maternal de María, la Virgen María.
María, signo del amor de Dios. ¿Por qué mayo es el mes de la virgen?
Esta costumbre cristiana lleva dos siglos en vigor y coincide con el
comienzo de la primavera y el fin del invierno. El "triunfo de la
vida" que simboliza la primavera es uno de los motivos por los que se
sitúa en mayo el mes de la Virgen, Madre de la Vida, de Jesús. Esa belleza de
la naturaleza también nos habla de María, de su belleza interior y de su
virtud.
En la antigua Grecia, el mes mayo era dedicado a Artemisa, la diosa de la
fecundidad. Algo similar sucedía en la antigua Roma pues mayo era dedicado a
Flora, la diosa de la vegetación. En aquella época celebraban los ludi florals
o los juegos florales a finales de abril y pedían su intercesión.
Posteriormente, en la época medieval abundaron costumbres similares, todo
centrado en la llegada del buen tiempo y el alejamiento del invierno. El 1 de
mayo era considerado como el apogeo de la primavera.
Antes del siglo XII se celebraba la fiesta de "La devoción de los
treinta días a María" o Tricesimum, que tenía lugar entre la segunda
quincena de agosto y los primeros 14 días de septiembre.
La idea del mes de mayo, mes de María se remonta al tiempo barroco o siglo XVII. Este incluía treinta ejercicios espirituales diarios en honor a la Madre de Dios. Esta costumbre se extendió sobre todo durante el siglo XIX y se practica hasta hoy, haciendo que esta celebración cuente con devociones especiales organizadas cada día durante todo el mes.
El mes de mayo es el mes de las flores y el mes de María. Ha prevalecido ya en todo el orbe católico la santa y laudable costumbre de consagrarlo todo entero a su culto.
Consiste este culto en ofrecer a María flores de esta bella estación en representación de nuestras virtudes.
ÁNTICO: «VENID Y VAMOS TODOS»
Venid y vamos todos con flores a porfía
con flores a María
que Madre nuestra es.
De nuevo aquí nos tienes purísima doncella
más que la luna bella postrados a tus pies.
A ofrecerte venimos flores del bajo suelo
con cuánto amor y anhelo Señora Tú lo ves.
11 de mayo de 2025
HABEMUS PAPAM
Desde que humea la fumata blanca hasta que el nuevo
pontífice sale al balcón suelen pasar en torno a 45 minutos de gran
expectación. Ha sido un cónclave rápido: el sucesor de Francisco ha sido
elegido en la cuarta votación, como ocurrió con Benedicto XVI.
El nuevo papa ha logrado al menos dos tercios de los votos
de los133 cardenales electores (que son 89) y tras ese recuento.
Lo primero que tiene que hacer el cardenal elegido para ser
nuevo papa es decidir si acepta el cargo y qué nombre elige como pontífice.
Después es felicitado por los demás cardenales.
Luego, el nuevo Papa se retira a una habitación. Se le
conoce como de las lágrimas: es donde se queda a solas y siente con emoción el
peso de la responsabilidad que acaba de caer sobre él. En esa sala tiene a
disposición hábitos blancos de tres tallas diferentes -tal y como explicaba el
sastre encargado hace días-, para que elija la más adecuada.
A continuación, será el momento en el que sale al balcón de
la basílica de San Pedro, donde el protodiácono, el cardenal francés Dominique
Mamberti, anunciará, en latín ―lo que hace que veces no se comprenda bien a la
primera lo que dice―, quién es el nuevo papa y qué nombre ha elegido.
Usará la fórmula tradicional en latín: “Nuntio vobis
gaudium magnum: habemus papam” (Os anuncio una gran alegría: tenemos papa).
Después del anuncio, el nuevo papa, se presenta a la gente, pronuncia su primer discurso al mundo después del cónclave —normalmente apenas unas frases improvisadas en italiano, asumiendo su papel de obispo de Roma— e imparte solemnemente su primera bendición apostólica Urbi et Orbi.
León
XIV es el nuevo Papa
El Cónclave ha elegido al 267º Obispo de Roma, el Cardenal
Robert Francis Prevost . El anuncio dado a la multitud por el Cardenal
Protodiácono Dominique Mamberti.
Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam!, “Les anuncio
con gran alegría: ¡Tenemos Papa!”. Hace unos instantes, desde el Balcón central
de la Basílica de San Pedro, el Cardenal Protodiácono Dominique Mamberti ha
pronunciado la esperada fórmula latina, comunicando a Roma y al mundo el nombre
del nuevo Sucesor de Pedro:
“Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum
Robertum Franciscum Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinale Prevost, qui sibi nomen
imposuit León XIV.
He aquí la traducción en español: “Eminentísimo y
Reverendísimo Señor, Señor Robert Francis Cardenal de la Santa Romana Iglesia
Prevost, quien ha tomado el nombre de León XIV”.
Entregarse
a Aquel que dirige la Iglesia
Gracias por haber dicho «sí» y por haberse abandonado a
Aquel que guía a la Iglesia.
La diócesis de Roma tiene su Obispo, la Iglesia universal
su pastor. Con una rapidez que sólo puede sorprender a quienes leen la vida de
la Iglesia a través de la lente de la política, el cónclave ha designado al
Sucesor de Pedro. Gracias, Santo Padre, por haber aceptado. Gracias por haber
dicho «sí» y por haberse abandonado a Aquel que guía a la Iglesia.
Se inicia una nueva etapa de la Iglesia Católica, que
cuenta con 1.400 millones de fieles católicos en todo el mundo.
La Santa Sede ha dado a conocer el Escudo de armas oficial
del Santo Padre León XIV, así como su retrato oficial y su firma.
El escudo tiene un profundo significado, que revela el
sentido del ministerio pastoral que desea el Papa León XIV para la Iglesia en
estos tiempos.
Significado de la simbología del escudo.
1. Un Lirio blanco.
En el lado izquierdo del escudo, sobre un fondo azul, se
muestra un lirio blanco estilizado, que es símbolo tradicional de pureza,
inocencia y santidad.
Este lirio se asocia, a menudo, con la devoción a la
Santísima Virgen María.
Este Lirio recuerda la profunda espiritualidad mariana del
Papa León XIV, que algunos dicen que pudieron notar, cuando, siendo el Cardenal
Robert Prevost, lideró el Rosario por el Papa Francisco en la plaza de San
Pedro, y se le notó profundamente conmovido.
Este Lirio, además, nos da a entender que el Santo Padre
León XIV, está encomendando su pontificado a la protección de María, madre de
la Iglesia.
2. El Libro cerrado y el Corazón traspasado, (El emblema
agustiniano).
La imagen recuerda la experiencia de la conversión de san
Agustín que él mismo explicó con las palabras "Vulnerasti cor meum verbo
tuo", que sifnifica: "Has traspasado mi corazón con tu Palabra".
Pero al mismo tiempo, representa el amor traspasado del
Sagrado Corazón de Jesucristo prendido en llamas por toda la humanidad,
cimentado, además, sobre el libro cerrado, que podría representar a la Biblia,
es decir, cimentado sobre la Verdad Divina de la Sagrada Escritura.
Nos damos cuenta de que el libro, (la Biblia) está cerrada,
y es el cimiento del Corazón de Cristo, lo que sugiere que, la Palabra de Dios,
antes de ser leída, debe ser digerida, pasando primero por este Corazón
traspasado de Jesús.
3. El lema "In Illo Uno Unum".
Este lema es un llamado universal a toda la Iglesia, a permanecer
en la unidad en Cristo.
El lema significa: En UNO [Cristo] somos uno. Este lema es
tomado de un comentario de San Agustín al Salmo 127: "En Aquel que es Uno,
nosotros somos Uno".
Este lema está revelando que, como Iglesia, debemos estar
unidos en Cristo Jesús. Y que debemos mostrar al mundo que todos somos uno a
través del Cuerpo Místico de Cristo.
4. La tiara y las llaves indican la autoridad Papal.
Esto invita a todos los fieles de la Iglesia, a seguir en
fidelidad y obediencia al Santo Padre, quien está a cargo del ministerio
petrino, y que debe recibir todo el apoyo del Pueblo de Dios.
ACTIVIDADES:
4 de mayo de 2025
EL VATICANO ESTÁ EN SEDE VACANTE
Descubre qué hace el Papa, cómo se elige, qué representa en la Iglesia y por qué todos lo consideran el pastor de los cristianos. También hablaremos del Papa Francisco, un Papa cercano, humilde y lleno de amor por los más necesitados
El Romano Pontífice además de ser el Vicario de Cristo en la tierra, también es el Jefe de Gobierno de la Ciudad del Vaticano. Y como tal hay un protocolo para sus exequias.
27 de abril de 2025
DÍA DE LA MADRE 2025
Día de la Madre el primer domingo del mes de mayo.
Festejar a las madres es una tradición conocida ya en el Neolítico y que se traslada a la antigua Grecia, donde se rendían honores a la dios Rea, esposa de Crono y madre de Zeus (el dios supremo), Poseidón y Hades. Los romanos identificaron a la diosa Cibeles, de origen frigio, la reencarnación de Rea y la consideraban la Madre de la Tierra. A esta poderosa diosa se la asociaba con la fertilidad y le rendían culto como protectora de los romanos en la guerra. Los dos leones que la acompañan simbolizan su naturaleza salvaje y guerrera.
Una fiesta religiosa
El cristianismo transformó esta fiesta pagana en una celebración para honrar a la Virgen María. En nuestro país, a partir de una iniciativa del Frente de Juventudes, en 1939 se estableció el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, como el Día de la Madre.
Fiesta comercial y popular
En España, el mes de mayo es el mes de la Virgen María y la tradición católica mantiene diversas celebraciones en honor a la madre de Jesús en esas fechas. Sin embargo, la elección del primer domingo de este mes como Día de la Madre no es una fiesta religiosa, en realidad tiene un carácter comercial y popular, auspiciada por unos grandes almacenes.
Finalmente la Iglesia católica optó por trasladar la festividad al primer domingo de mayo para darle una visión más religiosa y recuperar el auténtico carácter de la fiesta de la Inmaculada del 8 de diciembre. En cualquier caso el Día de la Madre nunca ha sido declarado fiesta oficial.
21 de abril de 2025
TIEMPO DE PASCUA
El tiempo pascual comprende cincuenta días (en griego =
"pentecostés", vividos y celebrados como un solo día: "los
cincuenta días que median entre el domingo de la Resurrección hasta el domingo
de Pentecostés se han de celebrar con alegría y júbilo, como si se tratara de
un solo y único día festivo, como un gran domingo" (Normas Universales del
Año Litúrgico, n 22).
El tiempo pascual es el más fuerte de todo el año, que se
inaugura en la Vigilia Pascual y se celebra durante siete semanas hasta
Pentecostés. Es la Pascua (paso) de Cristo, del Señor, que ha pasado el año,
que se inaugura en la Vigilia Pascual y se celebra durante siete semanas, hasta
Pentecostés. Es la Pascua (paso) de Cristo, del Señor, que ha pasado de la
muerte a la vida, a su existencia definitiva y gloriosa. Es la pascua también
de la Iglesia, su Cuerpo, que es introducida en la Vida Nueva de su Señor por
medio del Espíritu que Cristo le dio el día del primer Pentecostés. El origen
de esta cincuentena se remonta a los orígenes del Año litúrgico.
Los judíos tenían ya la "fiesta de las semanas"
(ver Dt 16,9-10), fiesta inicialmente agrícola y luego conmemorativa de la
Alianza en el Sinaí, a los cincuenta días de la Pascua. Los cristianos
organizaron muy pronto siete semanas, pero para prolongar la alegría de la
Resurrección y para celebrarla al final de los cincuenta días la fiesta de
Pentecostés: el don del Espíritu Santo. Ya en el siglo II tenemos el testimonio
de Tertuliano que habla de que en este espacio no se ayuna, sino que se vive
una prolongada alegría.
La liturgia insiste mucho en el carácter unitario de estas
siete semanas. La primera semana es la "octava de Pascua', en la que ya
por tradición los bautizados en la Vigilia Pascual, eran introducidos a una más
profunda sintonía con el Misterio de Cristo que la liturgia celebra. La
"octava de Pascua" termina con el domingo de la octava, llamado
"in albis", porque ese día los recién bautizados deponían en otros
tiempos los vestidos blancos recibidos el día de su Bautismo.
Dentro de la Cincuentena se celebra la Ascensión del Señor,
ahora no necesariamente a los cuarenta días de la Pascua, sino el domingo
séptimo de Pascua, porque la preocupación no es tanto cronológica sino
teológica, y la Ascensión pertenece sencillamente al misterio de la Pascua del
Señor. Y concluye todo con la donación del Espíritu en Pentecostés.
La unidad de la Cincuentena que da también subrayada por la
presencia del Cirio Pascual encendido en todas las celebraciones, hasta el
domingo de Pentecostés. Los varios domingos no se llaman, como antes, por
ejemplo, "domingo III después de Pascua", sino "domingo III de
Pascua". Las celebraciones litúrgicas de esa Cincuentena expresan y nos
ayudan a vivir el misterio pascual comunicado a los discípulos del Señor Jesús.
Las lecturas de la Palabra de Dios de los ocho domingos de
este Tiempo en la Santa Misa están organizadas con esa intención. La primera
lectura es siempre de los Hechos de los Apóstoles, la historia de la primitiva
Iglesia que, en medio de sus debilidades, vivió y difundió la Pascua del Señor
Jesús. La segunda lectura cambia según los tres ciclos: la primera carta de San
Pedro, la primera carta de San Juan y el libro del Apocalipsis.